viernes, 31 de octubre de 2014

Guerra Fría


 

Guerra Fría 1947- 1991

     Se denominó Guerra Fría al enfrentamiento ideológico, político, económico, social, militar, informativo e incluso deportivo iniciado al finalizar la segunda Guerra Mundial  y que se prolongó hasta la disolución de la URRS  (1991), entre los dos bloques opuestos: occidental o capitalista, liderado por Estados Unidos y el oriental o socialista, liderado por la Unión Soviética, o incluso mediante la utilización de la fuerza, los estados europeos se alinearon en uno u otro bloque.
     El término “Guerra fría” fue utilizado por el periodista Walter Lippmann, en su libro The Cold Ward (Guerra Fría) en 1947, donde pretendía definir el estado de tensión permanente y desconfianza recíproca que se había generado entre los dos bloques.
    A pesar de que nunca llegó a estallar un conflicto abierto y generalizado, se produjeron momentos de tensión, difíciles para el mantenimiento de la paz mundial, como fueron: El bloqueo de Berlín, las guerras de Corea e Indochina o la crisis del canal de Suez o de Cuba.

Sistema  capitalista


Sistema socialista
Es un sistema económico en el que los elementos de la producción se encuentran concentrados en manos de un grupo o clase. Existe otra clase, no propietaria que solamente tiene como fuente de subsistencia su capacidad de trabajo y se ve obligada a venderla para poder vivir.
En un sistema socialista, la propiedad, está basada en los instrumentos modernos de producción altamente desarrollados, que en razón de su carácter social, demuestran una utilización colectiva conjunta.
Las viviendas, los transportes, los bancos y toda clase de servicios son de propiedad del Estado.

Algunas características son:
  •   La iniciativa privada: la actividad productiva, en la mayor parte de los países occidentales, se encuentra en manos de empresas particulares y se basa en la propiedad privada.la empresa privada tiene plena libertad económica, para resolver sus problemas. El deseo del empresario es aumentar sus ganancias (espíritu de lucro).
  • La libre competencia: Está presente cuando las empresas que intervienen en un mercado son numerosas. Cada una persigue sus propios fines, pero la sociedad ejerce presiones sobre los empresarios, que los obliga a  poner toda su energía, actividad y esfuerzo  para servir mejor a la colectividad, de no ser así queda eliminado y sus prestaciones no encuentran posibilidades de venta.
  • Concentración de capitales: las ganancias de las empresas conducen a la formación de trusts (agrupaciones financieras, técnico- productivas y mercantiles de empresas, bajo una dirección común)las grandes empresas absorben a las pequeñas y con ello se origina la existencia de monopolios (control de un servicio o mercancía  por un solo vendedor) el monopolio puede ejercerlo una sola empresa, un grupo de ellas o cualquier asociación de personas.    
  • Ciencia y tecnología al servicio de la industria: La industria acual produce ciertos artículos poco duraderos, para que pronto puedan ser sustituidos. Estos productos deben ser baratos y de amplio volumen de consumo.
  • Bancos privados: Estos bancos no son sometidos a una gestión directa del Estado. Su mayor objetivo es la obtención del mayor lucro posible. El Estado puede modificar su conducta mediante distinta formas como establecer disposiciones sobre las reservas, los tipos de descuento y otros.  
  • La publicidad: Es el conjunto de métodos usados por los fabricantes o vendedores para llamar la atención hacia sus productos o servicios. Lo que genera la posibilidad de elección entre varias mercancías similares y la motivación de los compradores.


Algunas de sus características son.
  •   Desaparición de las empresas privadas: desaparece la propiedad privada y se convierte en colectiva. El trabajador es empleado del Estado, quien es su único patrón. Incluso actividades como el turismo, la música, la religión, no escapan a la planeación y control del Estado.
  •  Desaparición del libre comercio y de la libre competencia: Al colectivizar la propiedad privada, desaparece la libre competencia y el libre mercado. El comerciante se convierte en empleado público.
  • La propiedad considerada como función social: las empresas privadas de interés público pasan a manos del Estado (como los bancos, los transportes, la industria, la generación de energía, la educación). La propiedad agrícola se nacionaliza, para instituir un fondo nacional que se distribuye entre los campesinos.
  •   La economía planificada: A través de planes quinquenales.
  • No existe la publicidad comercial: debido a que básicamente todos los establecimientos comerciales venden los mismos productos. No hay diversidad, no hay marcas para un mismo artículo. No hay competencia entre los productos de una empresa y otra. El precio se unifica, así como la calidad de los productos.


Bibliografía: MENDEZ, J. BORDES, R. Historia. Primer curso, Editorial Esfinge, 1989, México.
Autores varios, Historia del Mundo Contemporáneo, Ediciones Edebé, 2012, España.


Organización de las Naciones Unidas

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martes, 23 de abril de 2013

Sociedad indiana

Catástrofe demográfica

Las resistencias al dominio español, es sin dudas, una de las causas del descenso de la población autóctona, las guerras de las conquistas, el mal trato que recibían por parte de los españoles y otros conquistadores, los trabajos forzosos a los que estaban sometidos, largas jornadas de trabajo. Pero la principal causa, las enfermedades, el ejército invisible de los microbios.[1]
Desde la conquista, la población indígena sufrió un gran descenso, debido a: principalmente las epidemias, las enfermedades que trajeron los europeos, como la viruela, el sarampión, la sífilis. La población no tenía las defensas orgánicas para enfrentar esas enfermedades, totalmente nuevas.

Indígenas
Blancos
Negros
La primera actitud de los españoles, fue someter al indio a la esclavitud.
En 1542, las Leyes Nuevas, lo consideró súbdito libre de la Corona, en pie de igualdad con el español. El objetivo era evangelización de los indios y se trató de proteger al indígena. Usando  como  pretexto el “atraso cultural” fueron considerados como menores de edad, incapaces de valerse por sí mismos y por lo tanto sometidos a tutela.[2]
Constituían el grupo privilegiado, ocupaban altos cargos en el gobierno y en la Iglesia, eran grandes propietarios (hacendados y dueños de minas) y comerciantes. Algunos tenían títulos nobiliarios y formaron una élite dirigente: el patriciado.
Fue introducido en América de forma forzada, (como esclavos) para aumentar la producción y complementar la mano de obra indígena.
Eran traídos como mercancía en los barcos negreros y vendidos en subasta en los puertos.
Eran considerados un objeto y propiedad de sus amos. Podían comprar su libertad o ser concedida por su dueño, convirtiéndose en libertos.

La corona quiso establecer un orden social en el que blancos e indígenas vivieran separados, no podían mezclarse, aunque sí mantener vínculos de trabajo. Cuando se sumaron los negros traídos de África, se aplicó la misma norma. La corona pretendía que los tres grupos, se mantengan “puros” y que ninguno traspase la frontera de su etnia. Igual las etnias se mezclaron formando castas, un término despectivo usado por los españoles: mestizos, mulatos y zambos.[3]


[1] Crónica general del Uruguay, tomo 1, Reyes Abadie
[2] Historia segundo año CBU, Sara Abadie
[3]Historia, Mundo América Latina y Uruguay del siglo XV al XIX, Ed. Santillana
                                  

Tarea
a) Buscar información sobre: mestizos, mulatos, zambos. ¿Quiénes eran?
b) ¿A qué tipo de tutela estaban sometidos los indígenas?

domingo, 31 de marzo de 2013

Régimen indiano: Autoridades residentes en América



Régimen indiano: Autoridades residentes en América

El cargo de virrey se estableció efectivamente con la creación de las dos primeras grandes circunscripciones políticas y administrativas de América: el Virreinato de Nueva España (México) en 1535 y el de Nueva Castilla (Perú), en 1543.
El virrey era un representante de la persona del rey en América, por lo que se le debía el mismo respeto y ceremonial que al soberano. Era la máxima autoridad civil y militar en las Indias, aunque no gozaba de poder ilimitado. Al final de su mandato era sometido al juicio de residencia, para evaluar si había cumplido correctamente su función.
Presidía la Real Audiencia, un órgano de gran importancia que actuaba como supremo tribunal de justicia y tenía el cometido de controlar al virrey. Sus miembros se llamaban oidores. No tenían límite de duración en sus funciones y suplían al virrey si el cargo estaba vacante. Formaban el grupo más selecto de la burocracia americana. Entre otros privilegios, podían comunicarse sin intermediarios con el Consejo de Indias.
La relación de poderes entre virreyes y reales audiencias muestra el sistema de contrapesos que la corona quiso establecer para evitar excesos en sus subordinados.

Gobernadores, capitanes y cabildos.

La extensión de los territorios americanos requirió funcionarios y órganos dependientes de los virreyes. En las regiones relativamente pacíficas se instalaron gobernadores, que cumplían funciones administrativas, judiciales y militares. En las de mayor peligrosidad se impusieron capitanes generales con tropas a cargo.
De todos modos, la lejanía de España y las guerras en que se vio envuelta en Europa durante los siglos XVI y XVII hicieron que la mayor de los efectivos militares fueran originarios de América.
En las ciudades se establecieron municipios similares a los que había en Castilla y otras regiones de España. Estos organismos llamados cabildos se encargaban de administrar las tierras públicas, del mantenimiento de calles y caminos, de la limpieza, el orden y el abasto de las ciudades. También tenían funciones judiciales.
Estaban integrados por vecinos españoles, o criollos, con propiedad y residencia en la ciudad. Los miembros del cabildo se elegían anualmente, inicialmente por el virrey o gobernador y después por los cabildantes salientes. Estaban presididos por el corregidor, que tenía a su cargo, la recaudación de tributos y la distribución de mano de obra para las obras públicas.
En circunstancias especiales, cuando había que tratar algo urgente o muy importante, se llamaba a un cabildo abierto. En estas ocasiones podían acudir todos los vecinos.


Lucila Artagaveytia, Cristina Barbero, Historia Mundo, América

Latina y Uruguay del siglo XV al XIX, ED. Santillana

viernes, 31 de agosto de 2012

Puente Giratorio de Carmelo

Dicen los libros de historia que fue el 1 de mayo de 1912 cuando finalmente el arroyo de Las Vacas logró lo que ni en los más remotos sueños sus pobladores hubiesen ideado: un puente que además de cruzarlo de lado permite a los barcos de gran porte y calado pasar. En Carmelo el sueño se hizo real. El puente pasó a formar parte de la vida de los carmelitanos (así es como se conoce al habitante de Carmelo), quienes se sintieron tan orgullosos de "la obra", como aquí todavía algunos la llaman, que el invento tomó repercusión en el resto del país. Todos querían tener uno igual, pero no ocurrió y el de Carmelo además de ser el primero en el país es el único cuyo movimiento se realiza a tracción humana. Y así, aún hoy cuando se nombra la ciudad el puente es la primera palabra a la que se asocia.
De acuerdo a información historiográfica, desde 1758 existió el poblado de las Víboras. Este comprendía una capilla y unos cuantos ranchos dentro de cuatro manzanas. El 12 de febrero de 1816, desde Villa Purificación, el Gral. Artigas decretó el traslado de Víboras a la nueva zona en el arroyo de las Vacas y fundó Carmelo, el único centro poblado de la República que surge por la voluntad del prócer, y que fue conocido en un principio como "Poblado de las Vacas".


Una costanera o pequeño malecón, recibe a los visitantes que vienen del río, tanto de la ciudad de Montevideo, de Colonia del Sacramento o de Tigre, uno de los tantos puertos de la vecina ciudad de Buenos Aires (Argentina). Con un paseo de terrazas, glorietas, parras, uvas, esculturas y flores que coinciden en La Fuente de Las Tentaciones, este paseo nos lleva hasta el puerto local, donde se erige un busto del libertador José de San Martín. Desde aquí, la vista que se tiene del puente giratorio es majestuosa. Autos, bicicletas, motos y caminantes lo atraviesan de un lado al otro durante el día e incluso matean sobre él observando la quietud de las aguas al atardecer. De vez en cuando, algún barco de gran calado, previo aviso a la prefectura local, decide atravesar el puente y ahí la magia se apodera del río, de los hombres, de todo. El centro del puente gira de manera tan bella que las personas se posan sobre la costanera para ver el espectáculo e incluso muchas veces los aplausos ganan la partida. Rojo y radiante de día e iluminado de manera impecable cuando llega la noche, sus luces amarillas y su brillo se reflejan en la quietud del agua del arroyo. Cuando hay luna llena, esta también cruza como si jugara a cruzar el puente igual que lo hacen los niños y adolescentes de Carmelo varias veces al día.
Seguramente al fundar Carmelo, Artigas jamás soño que allí se ubicaría el primer puente giratorio de sudamérica.